6-26  Par l’action qu’elle exerce sur notre vie.

         On se dit

         Que si elle ne fait pas de nous

         De meilleurs conjoints, de meilleurs parents,

         Si elle ne nous élève pas au-dessus

         Des mesquineries et des frivolités

         De ce monde,

         Elle n’est d’aucune utilité.

« Karma-Bhakti-Jnâna-Râja » (Partie 52) (Action, Travail, Amour, Prière, Dévotion, Connaissance)

165    Chaque soir, en faisant notre exercice de

         rétrospection,

6-13  Nous nous tenons devant l’autel de la conscience,

         Pour juger les actes accomplis

         A l’état de veille.

         Selon la façon dont nous nous sommes conduits,

         Nous sommes alors repris par notre conscience,

         Et nous offrons sur cet autel nos corps

         En vivant sacrifice durant les vingt-quatre heures à venir

          -- Pour autant que nous soyons fidèles

         A notre engagement de candidat.

166    La vertu de l’autel d’airain

6-14  Est la « justification »,

         Correspondant au premier pas

         Sur le sentier du progrès spirituel.

167    Le second pas

6-15  Sur le sentier du progrès spirituel

         Est celui de la « consécration » à une vie de service.

168    De même que le christ

6-16  Inaugura ses trois années de service

         En passant par le baptême,

         L’aspirant au service dans le temple

         Doit se purifier dans le flot sacré

         Qui coule de la mer de fonte.

169    Le maçon mystique

6-17  Qui s’efforce de construire un temple

         Sans bruit de marteau, et d’y servir,

         Doit se consacrer et se purifier ;

         Il doit être prêt

         A sacrifier tous ses biens terrestres,

         Tout en les considérant comme un dépôt sacré,

         Destiné à servir au bien,

         Et il doit être prêt à obéir en toute occasion

         A la voix du christ intérieur

         Lorsqu’il lui dira « suis-moi »,

         Même si l’ombre de la croix

         Se profile au bout du chemin.

170    L’ancien autel des holocaustes et le bassin de purification

6-18  Symbolisaient le purgatoire

         Et la purification que l’âme y subit,

         Tout en représentant également

         La méthode plus scientifique de la rétrospection

         Par laquelle l’étudiant des mystères occidentaux

         Accomplit sa purification.

171    Les deux premiers pas étant franchis,

6-19  « Justification » et « consécration »,

         Le troisième pas amène directement l’aspirant

         A l’intérieur du temple mystique.

172    La salle du service, chambre est du tabernacle,

6-20  Contenait tous les accessoires

         Nécessaires au développement de l’âme :

         Le chandelier à sept branches,

         Placé près de la paroi sud,

         Donc à gauche de la personne qui entrait ;

         La table des pains de proposition

         Placée à droite,

         Et enfin l’autel des parfums,

         En face de l’entrée et tout près du voile

         Qui séparait la chambre est, ou lieu saint,

         De la chambre ouest, dénommée le saint des saints.

ETE. SAINT JEAN.

CANCER.

173    La croissance spirituelle n’a rien à voir

6-      21    Avec les émotions et les sentiments.

174    Parfois le travail

6-22  De construction du temple

         Se poursuit dans une obscurité profonde,

         Parfois dans une lumière éclatante.

175    Quel mérite aurions-nous

6-23  A poursuivre sans défaillance

         Notre travail spirituel

         Tant que le soleil du réconfort spirituel

         Réchauffe nos cœurs ?

         N’importe qui, sans doute,

         Accepterait de continuer fidèlement

         Son travail dans ces conditions.

176    C’est lorsque la nuit est profonde

6-24  Et que le christ, ou la cause du christ,

         Sont sous la menace de la crucifixion,

         Que les zélateurs sont nécessaires,

         Et que leur résolution devrait être

         Deux fois plus ferme

         Qu’au moment où tout va bien.

177    Conformer sa vie à ses principes

6-25  Vaut le meilleur des sermons.

         On ne nous juge pas

         Sur l’évangile que nous prêchons,

         Mais sur la vie que nous vivons.

178    On juge de notre religion

6-26  Par l’action qu’elle exerce sur notre vie.

         On se dit

         Que si elle ne fait pas de nous

         De meilleurs conjoints, de meilleurs parents,

         Si elle ne nous élève pas au-dessus

         Des mesquineries et des frivolités

         De ce monde,

         Elle n’est d’aucune utilité.