CAHIER BLANC :
FILS DE DIEU
L’AMOUR EST PATIENT.
1 Les morts, agents de l’évolution,
1-1 Et principaux agents des fonctions vitales du corps,
Tout en faisant,
Sous la direction des anges et des archanges,
Leur apprentissage de futurs créateurs conscients,
Nous aident à vivre.
Leurs erreurs, aussi bien que nos propres actions,
Sont la cause des maladies.
2 L’utilité de chacun
1-2 Est à la mesure de ses capacités.
3 L’esprit-groupe dispense sa vie
1-3 Et domine d’une façon absolue et individuelle
Chacun des animaux de son espèce.
4 Le monde a besoin d’hommes qui agissent
1-4 Et non qui rêvent.
5 Qui est le Tentateur,
1-5 Dieu ou le diable ?
6 Les Sémites primitifs, nos ancêtres,
1-6 Ont été les premiers auxquels furent octroyés
Le libre-arbitre et la faculté de choisir ses actions,
Chose devenue nécessaire pour le développement
De la faculté naissante de raison.
7 Les maîtres d’école doivent de temps en temps,
1-7 Faire passer une épreuve à leurs élèves
Afin de vérifier la façon
Dont les leçons ont été apprises.
Les grands instructeurs de l’école de la vie
Doivent également placer les élèves
Dans la situation où ressortissent leurs points faibles,
Ce qui les met ensuite en mesure de corriger
L’imperfection et de fortifier leur caractère.
Lorsque l’instructeur se mue en tentateur
Pour trouver les points faibles de son élève,
Il se transforme naturellement en adversaire.
(En hébreu : « Satanas »).
8 Même Lucifer, dont on a tant médit,
1-8 Est un fils de Dieu.
9 Ceux qui s’engagent sur le sentier sont tentés,
1-9 Surtout lorsque approche le moment de l’initiation.
Tantôt les frères aînés placent eux-mêmes
Les tentations sur le chemin du néophyte,
Tantôt ils se servent d’intermédiaires.
10 Plus nous avançons,
1-10 Et plus les tentations placées sur notre chemin
Sont subtiles.
11 Il est absolument nécessaire
1-11 Que nous apprenions à endosser la responsabilité
De tout ce que nous croyons être juste.
12 Si un ange de lumière,
1-12 Dont nous aurions apprécié la compagnie
Des années durant,
Dont les conseils se seraient révélés excellents,
Que nous aurions aimé et honoré,
Venait nous demander de commettre une action
Foncièrement mauvaise,
Il faudrait que le rang élevé de cet être exalté
N’ait pour nous aucun poids.
13 En résistant à la tentation
1-13 Nous avons montré nos aptitudes
A monter plus haut.
14 Désirez-vous vraiment,
1-14 De toutes les forces de votre être,
Devenir conscients dans les mondes invisibles ?
Si vous voulez parvenir dans cette vie,
A devenir conscients dans les mondes invisibles,
Il faut le désirer à l’exclusion
De toute autre considération,
Et si vous le voulez,
Vous le pouvez.
Vivre la vie
Avec un zèle plus grand que jamais.
Cherchons à cultiver
Chaque mois
Une vertu bien définie.
15 La spiritualité doit être une méthode
1-15 De vie pratique.
16 Le sentier de la spiritualité
1-16 Est comme un clocher
Large à la base,
Mais se rétrécissant graduellement
Jusqu’à n’être plus qu’une pointe
Surmontée d’une croix.
17 Ce qui est une fois permis
1-17 Ne l’est plus dès l’étape suivante.
18 « Montrez-moi votre foi par vos œuvres ».
1-18 Nous devrions cesser
De nous repaître d’animaux
Et consentir le sacrifice
De nos appétits inférieurs
Plutôt que de faire de notre estomac
Le cimetière de choses aussi répugnantes.
19 La véritable spiritualité
1-19 Est toujours optimiste,
Même quand tout invite au découragement.
Elle sait que Dieu
Est au gouvernail
Et qu’il conduira notre monde
A bon port,
En dépit des apparences,
Comme le pilote qui dirige,
Sur l’océan démonté,
Son navire jusqu’au port
Où il se trouvera en sécurité.
VERSEAU.
20 Les lois immuables de la nature
1-20 Exigent de chacun,
Qu’il s’en rende compte ou non,
Un sacrifice pour le mal commis.
21 Aujourd’hui
1-21 La nature inférieure et passionnée
De l’humanité
Est amenée à la soumission
Par la crainte de la punition infligée
Par les lois
Bien plus que par l’appréhension
De ce qui pourrait s’ensuivre dans l’autre monde.
22 La lumière mystique brille
1-22 Pour tous ceux qui s’efforcent réellement
De servir sur l’autel du sacrifice de soi-même.
La loi nous a été donnée
Pour nous conduire au christ.
Lorsque le serviteur de la croix
A terminé son ministère dans le monde visible,
Il entre dans la gloire du feu du Père,
La gloire invisible de la shekinah.
Il cesse alors de voir à travers
Le miroir obscur de son corps
Et contemple son Père face à face
Dans les royaumes invisibles de la nature.
23 Ne nous lassons pas de bien faire.
1-23 La hâte et l’anxiété
Jettent le trouble dans les vibrations
Et empêchent de réussir.
Tant que nous ne mettrons
Pas de véritable intensité dans nos efforts,
L’avance sera négligeable.
Hâte-toi lentement.
24 Supportez la critique et faites-en votre profit.
1-24 Ce serait probablement, pour la plupart des personnes
Une grande calamité
Que de se voir avec les yeux des autres.
En effet, nous nous faisons généralement
Des illusions à propos de nos talents,
De notre importance, de notre rang dans la société,
Et si la faculté de nous voir
Avec les yeux des autres nous était accordée,
Nous serions assurément bien malheureux.
Il est probable que nous nous découragerions
Au point de perdre toute ambition
Dans la lutte pour la vie,
Car nous sommes en général,
Si sensible à la critique,
Que la plus petite mention d’une faute ou d’un défaut
Nous met hors de nous.
25 Les critiques d’autrui,
1-25 De même que l’autocritique,
Sont absolument nécessaires à celui
Qui veut progresser et s’améliorer.
Beaucoup ont besoin
De quelques louanges pour donner
Le meilleur d’eux-mêmes,
Mais nul ne peut être en même temps ami et flatteur.
Ceux qui aspirent aux choses d’en haut
Doivent donc, comme saint Paul,
« Ecarter ce qui est puéril »
Et se consacrer aux problèmes plus sérieux de la vie.
26 La faculté de supporter les critiques
1-26 Avec une parfaite égalité d'esprit,
Et d'en faire son profit,
Indique le degré de croissance de l'âme.
27 On apprend aux candidats
1-27 A se censurer tous les soirs,
A sortir en quelque sorte d'eux-mêmes
Pour se faire les juges impartiaux de leurs actes.
28 Les critiques honnêtes et constructives,
1-28 Telles qu'elles doivent être formulées
Pour atteindre le but visé,
Nous blessent la plupart du temps,
Et pourtant les candidats devraient apprendre
A supporter également, à rechercher même,
Les critiques provenant d'autres sources,
Afin d'acquérir cette faculté d'équilibre parfait
Qui permet d'examiner la critique
En toute impartialité
Et, si elle est justifiée,
De remédier au défaut signalé.
29 Les critiques que l’on nous fait dans le monde
1-29 Proviennent parfois d’une intention charitable,
Et dans un tel cas,
Si nous prenons la leçon à cœur,
Nous devrions aussi en remercier l’auteur.
Le plus souvent, toutefois,
On nous critique avec l’intention de nous blesser.
Dans un tel cas, nous devrions néanmoins
Nous efforcer d’apprendre à écouter avec patience,
A conserver notre calme,
Et à examiner la critique
Avec autant de soin que si elle avait été faite
Avec une intention amicale.
Si elle se révèle justifiée,
Notre ennemi nous aura rendu service
En attirant notre attention
Sur une imperfection de notre caractère,
Et nous devrions lui en être reconnaissants dans la même
mesure
Que si la critique avait été faite
Dans une intention bienveillante.
Nous devrions nous efforcer
D’en faire notre profit
Et de remédier au défaut signalé.
30 Si vous désirez faire de grands, de réels progrès,
1-30 Ne fuyez pas les critiques,
Même si elles commencent par vous échauffer la bile.
Ne nourrissez pas de ressentiments
Envers ceux qui trouvent à redire contre vous
Et laissez les en dehors de la question ;
Ils seront jugés en temps voulu
Et selon les motifs de leurs actions.
31 Une seule chose doit vous préoccuper :
1-31 La critique est-elle fondée ?
Si c’est le cas, efforcez-vous de corriger
Ce qui ne va pas,
De vous voir avec les yeux d’autrui,
De façon à devenir vraiment
Tels que vous voudriez être aux yeux des autres.
L’AMOUR REND SERVICE.
32 L’entraînement ésotérique
2-1 Consiste en un travail sur le corps vital,
Dont la caractéristique est la répétition.
Nous aspirons généralement
A développer nos facultés spirituelles
Et à servir, par la suite,
Dans les mondes invisibles.
33 Les exercices que nous accomplissons
2-2 Ne nous feront pas pousser des « ailes »
En l'espace d'une nuit.
34 Il faut avoir de la patience
2-3 Et persévérer dans le bien.
35 Il faut surtout que notre main gauche
2-4 Ignore toujours
Ce que fait notre main droite.
36 La vie décrite dans les évangiles
2-5 Comme étant celle du christ
Est également réservée à chaque chrétien.
37 Chaque chrétien
2-6 Est un christ
En devenir.
38 Celui qui aspire à devenir aide invisible
2-7 Doit suivre le Christ
Jusqu'à la croix,
Car il n'est pas d'autre voie.
39 C'est en instruisant ceux qui étaient plus ignorants,
2-8 En guérissant les malades,
En consolant les affligés
Et en nourrissant les affamés,
Que le christ s'est préparé à la croix.
40 Comme suprême exemple d'humble service,
2-9 Le christ insista pour laver les pieds
De ses disciples.
Ce fut le dernier des actes,
Celui qui lui ouvrit le chemin de la croix.
41 Nous avons le devoir d'instruire
2-10 Ceux qui cherchent la vérité,
D'aider ceux qui souffrent
En leur corps et en leur âme,
De faire la charité,
Dans la mesure de nos moyens.
42 Peu sont prêt à s'abaisser
2-11 A ce que l'on considère
Comme de viles besognes
43 Prêcher et enseigner
2-12 Ne nous ouvrira jamais le chemin de la croix
Tant que nous éviterons les humbles services,
Symbolisés par le lavement des pieds.
44 A la crucifixion,
2-13 Les véhicules supérieurs du christ
Ont été libérés de leur enveloppe mortelle.
45 Au cri triomphant
2-14 De « consummatum est » (l'œuvre est accomplie)
Le christ est entré dans les mondes intérieurs,
Comme un esprit libre,
Comme le chef des invisibles.
46 Tous,
2-15 Nous sommes
« Cloués à la croix » (de notre corps).
47 Les exercices du candidat
2-16 Dénouent les liens rattachant le corps vital
Au corps physique,
Sur tous les points sauf un,
Un dans chaque pied, un dans chaque main,
Et un ailleurs.
48 Lorsque vous aurez mérité
2-17 De recevoir des instructions individuelles,
L'instructeur vous dira
Comment «retirer les clous »
Mais c'est à vous
Qu'il incombe d'accomplir le travail.
49 Nous ne pouvons pas nous élever
2-18 Sur la croix
Et obtenir l'accès des mondes invisibles
Avant de nous en être rendus dignes
En servant jusqu'à la limite
De nos capacités.
POISSONS.
50 Il faut accueillir avec joie
2-19 Toutes les occasions d'aider
Sans nous occuper d'honneur
Ni de reconnaissance,
Simplement par amour du service.
51 La peur est peut-être la plus grande entrave
2-20 Pour le disciple
Qui fait son entrée
Dans le monde invisible.
52 Les candidats fidèles qui s'efforcent
2-21 D'aider les autres durant la journée
Sont autorisés à aider et à guérir
Pendant la nuit.
53 Les candidats fidèles abandonnent leur corps
2-22 Et parcourent la terre en tous sens
Pour accomplir,
Sous la direction des frères aînés,
Leur mission charitable.
54 Les candidats fidèles n'ont pas conscience
2-23 D'être séparés de leur corps
Et n'éprouvent aucune crainte.
55 La peur que j'éprouve moi-même
2-24 Est vaincue
Par le fait de penser à autrui.
56 « L’Amour parfait bannit toute crainte ».
2-25
57 Vivre la vie
2-26 Conduit à un service de plus en plus grand
Dans les mondes invisibles.
58 Avant qu'un candidat puisse être admis,
227 Comme disciple,
Il est soumis par l'instructeur à une épreuve
Impliquant le jugement impartial de ses actions.
59 Allons dans les mondes invisibles
2-28 Pour aider à consoler les affligés et porter secours
A ceux qui souffrent en leur corps et en leur âme,
Car c'est ainsi que nous amassons
Les seuls trésors véritables
Et que nous hâtons le retour du christ.
60 Notre désir de conserver le respect de notre entourage
2-29 Nous empêche de vivre la vie comme il faudrait
Et d'avoir le courage de nos convictions.
L'AMOUR NE JALOUSE PAS.
61 Concentrez vos efforts dans une seule direction,
3-1 Ceci afin de parvenir
A un degré supérieur de conscience.
Nous pouvons seulement progresser
En nous spécialisant dans une direction donnée.
62 Les chants qu’il vaut la peine de toujours réentendre,
3-2 La musique dont jamais on se lasse,
Ont seuls une réelle valeur dans la vie.
« Ce qui est en bas
Est comme ce qui est en haut ».
Les phénomènes qui se déroulent
Sur une large échelle sur la terre
Se reproduisent également en l’homme.
63 Nous sommes tels
3-3 Que nous nous sommes faits.
64 Les occasions de servir
3-4 Saisies au vol ou négligées
Déterminent si de nouveaux
Concours de circonstances
Vont nous permettre de servir
Sur une plus grande échelle,
Nous donnant une nouvelle impulsion spirituelle.
65 Il est inutile de s’attendre
3-5 A être libéré de la croix
Avant d’avoir accueilli les occasions
De servir ici-bas
Pour mériter un plus large champ d’activité.
66 Les clous qui ont retenu le christ
3-6 Sur la croix du calvaire
Nous retiendrons
Jusqu’à ce que la pulsation dynamique
De l’amour
Emane de nous comme des vagues et des ondes
rythmiques
Semblables au flux d’amour
Qui pénètre annuellement notre globe
Et l’imprègne d’une vie nouvelle.
67 Le pouvoir de se servir du corps spirituel,
3-7 Au moment où l’ego est séparé
De son enveloppe mortelle,
Est obtenu par des actes,
Actes d’amour et de bonté.
68 Si nous avons accompli une bonne action,
3-8 Elle exercera de toute façon ses effets,
Que nous y trouvions ou non du plaisir,
Et que le bénéficiaire l’apprécie ou non.
Le mobile de l’action
Construit le corps spirituel
Et hâte le jour de notre libération.
Chacun dans le monde
Accomplit les actions plaisantes,
De préférence à celles qui ne lui procurent aucune joie,
Mais il est bien plus méritoire
De faire ce qui ne nous procure pas de plaisir.
69 Si nous n’accomplissons nos exercices,
3-9 Si nous n’étudions
Qu’à cause du plaisir
Que nous y trouvons,
Ce plaisir même constitue notre récompense.
70 Si nous travaillons
3-10 Avec l’unique préoccupation de mieux servir,
De nous rendre plus utiles,
De posséder un plus grand pouvoir,
De faire du bien aux autres,
Sans nullement penser à notre propre plaisir,
Nous nous trouvons véritablement
Sur un degré bien plus élevé.
71 Accomplir le travail
3-11 En toute conscience,
Parce qu’il doit être ainsi fait,
Est un échelon supérieur
De la vie divine.
72 L’exercice est un simple moyen
3-12 D’assimiler les expériences de la vie psychique
Et de les transformer en pouvoirs spirituels.
Le bien accompli
Portera ses fruits.
73 Quoiqu’il puisse arriver,
3-13 Aucune puissance céleste ou terrestre
Ne peut mettre la main
Sur le trésor amassé
Dans les cieux.
74 A moins de travailler,
3-14 Nous ne serons jamais capables de servir ailleurs,
Et nous resterons sans âme.
75 Aucun exercice ne peut créer cette âme,
3-15 Le seul but des exercices
Etant de provoquer l’assimilation.
76 Lorsque le candidat imprègne le papier
3-16 D’éther de son corps vital,
Cet éther est transmis à l’instructeur,
Qui le conserve aussi longtemps
Qu’il reste en rapport avec son futur élève.
77 Lorsque le candidat s’endort le soir,
3-17 Il arrive automatiquement
Aux côtés du frère aîné
Pour recevoir ses instructions.
78 Par son comportement de la journée,
3-18 Le candidat doit conserver
Le degré vibratoire de dévotion
Dont il était animé
En écrivant son engagement.
79 L’éther qui imprègne la formule
3-19 Au moment où le candidat écrit son compte-rendu journalier
Avec une plume et de l’encre
Révèle son état d’âme.
PRINTEMPS.
80 Ceux qui cessent de faire chaque jour
3-20 Ce compte-rendu
Rompent automatiquement
Toute attache avec l’instructeur.
BELIER.
81 Le travail est ininterrompu,
3-21 Etant donné que le soleil
Est perpétuellement absent
De l’une ou l’autre partie du globe,
Et que des candidats de ce secteur
Sont actifs pendant les heures
Où leur corps se repose.
82 L’essentiel est de vivre
3-22 Pendant la journée
De façon à être apte
Au service de nuit.
83 À moins de nous montrer
3-23 Serviable ici-bas,
Il est inutile de nous figurer
Que l’on va faire appel à nous,
De l’autre côté.
84 Le seigneur châtie ceux qu’il aime.
3-24
85 Quelques désagréables
3-25 Qu’ils soient présentement
Pour nous-mêmes et pour notre entourage,
Les aspects négatifs
D’un thème astrologique
Visent toujours
A nous faire avancer d’un degré
Sur le sentier du développement.
86 Toutes les grandes religions
3-26 Ont été données à l’humanité
Par des guides divins
Qui veillent à ce que chaque forme de religion
Réponde spécialement aux besoins
De ceux à qui elle est donnée
87 Transformons nos chutes en échelons vers le succès.
3-27 La guerre entre le moi supérieur et la personnalité
Se poursuit depuis des siècles,
Mais elle augmente d’intensité d’année en année,
A mesure que le moi supérieur
Commence à s’éveiller dans le genre humain.
Elle comporte des hauts et des bas,
Des victoires et des défaites,
Mais, dans la nature,
Nulle énergie n’est jamais perdue.
88 Tout progrès doit se payer.
3-28 Le prix demandé est toujours proportionné
A la valeur de ce que nous désirons obtenir.
Moins longtemps nous nous bercerons
De l’illusion de pouvoir obtenir quelque chose pour rien,
Ou du moins sans en acquitter le prix intégral,
Mieux cela vaudra.
Les gens s’efforcent d’esquiver travail ou obligations
Pour en charger d’autres épaules.
C’est une chimère sans espoir, un piège, une illusion
coûteuse.
On ne peut que s’acquitter du prix normal
Ou payer d’une autre façon,
Par un amoindrissement de ses facultés et de son
caractère.
89 Nul ne peut faire notre travail à notre place,
3-29 Ou s’il le faut nous devrons payer cette substitution
Par la diminution de notre habilité
Et l’affaiblissement de notre sens des responsabilités.
90 Lorsqu’un autre pense à notre place,
3-30 La paresse de notre cerveau
Correspond au prix payé.
Si nous dépendons d’autrui pour nos décisions,
Nous paierons notre dérobade
Par la faiblesse de notre volonté
Et l’incapacité de prendre un parti.
Dans n’importe quel département de la vie,
Se dérober coûte très cher.
Nous ne pouvons qu’accomplir notre propre tâche
Ou en payer le prix ;
Et négliger ses devoirs est coûteux
De plus de façons que nous ne le pensons
généralement.
91 Aussi vaine que puisse nous paraître notre entreprise,
3-31 Aussi invétéré que soit le défaut
Que nous n’arrivons pas à extirper,
Nous n’en devrons pas moins persévérer
Et redoubler nos efforts.
Il n’est qu’un véritable échec,
C’est de renoncer à poursuivre ses efforts.
Si chaque échec nous incite
A tenter un nouvel effort,
Nous en aurons fait un échelon vers le succès,
Et quel que soit le temps
Nous séparant encore de la victoire,
Chaque pas compte et nous rapproche du but.
Un échec bien mis à profit
Est un échelon vers le succès.
L’AMOUR NE SE VANTE PAS, NE S’ENFLE PAS D’ORGUEIL.
92 Le plus sérieux empêchement
4-1 Au progrès spirituel
Est le manque d’équilibre.
93 Un aide invisible n’aime pas l’adulation
4-2 Et il cherche toujours à rendre service
Sans se faire remarquer.
Tout en aspirant à devenir un aide
Dans les mondes invisibles,
Vous efforcez-vous d’aider votre prochain
Ici-même?
94 Etes-vous disposés à servir
4-3 Et à vous effacer ?
« Montrez-moi votre foi
Par vos œuvres » :
Ceci est la seule voie.
95 Ne pas se tourmenter,
4-4 Mais travailler
Encore et toujours.
L’impatience retarde le développement spirituel.
96 Un certain nombre de disciples
4-5 Sont parvenus à prendre leur envol.
L’impatience de l’aspirant
Produit sur la croissance du véhicule intérieur
Le même effet que l’impatience de l’enfant
Sur la plante qu’il tiraille tous les jours
Pour voir si elle pousse.
97 L’esprit sur le point de naître
4-6 Est encore en contact étroit avec sa mère nature
Et le monde spirituel
Pendant que se construisent autour de lui
Les murs de sa prison de chair.
98 La conscience est graduellement
4-7 Orientée sur le monde physique.
99 La gangue opaque du diamant
4-8 Doit être enlevée
Avant que son éclat intérieur
Puisse étinceler à la lumière du soleil.
100 La matière qui recouvre nos centres de perception spirituelle
4-9 Doit être éliminée avant que nous puissions percevoir
A nouveau les mondes spirituels.
101 Lorsqu’une excuse est portée
4-10 Sur le rapport journalier,
Cela suffit à assurer
Le contact avec l’instructeur.
102 Tant qu’une excuse valable est fournie,
4-11 L’imprégnation du rapport est assurée
Et le contact est aussi étroit que jamais
103 Le candidat doit être capable
4-12 De supporter les puissantes vibrations
Nécessaires à la séparation de l’âme et du corps.
Le savant, le commerçant, l’administrateur desociétés,
Progressent tous spirituellement,
Qu’ils s’en rendent compte ou non,
Et tous finissent par trouver le chemin du temple.
104 Il n’est qu’un véritable échec,
4-13 Et c’est de renoncer.
Si vous ne réussissez pas du premier coup,
Essayez encore et toujours.
Cette maxime s’applique aussi bien
Au développement spirituel qu’à d’autres tentatives.
105 La notion de « ne pas pouvoir »
4-14 N’existe pas en réalité
Et ces mots ne sont qu’une illusion.
Vouloir c’est pouvoir ;
Si la première tentative
N’est pas couronnée de succès,
Essayons de la renouveler.
106 A force d’essayer
4-15 Nous réussirons.
Le corps spirituel du christ
Est l’instrument par lequel
Il fait graviter notre planète dans l’espace.
107 Chacun de nous a un devoir à remplir,
4-16 Et nous devons aspirer de toutes nos forces
A mériter, par une vie consacrée au bien,
Le privilège de l’initiation.
108 Cherchez le meilleur côté de notre prochain,
4-17 A la fois dans ses actions et ses intentions.
Soyez donc prêts, vous aussi.
109 L’aspirant doit être désormais
4-18 Comme un étranger et un pèlerin
Parcourant la terre,
Sans trouver de lieu de repos le long du chemin.
110 L’aspirant doit s’attendre
4-19 A devoir perpétuellement avancer
Jusqu’au moment où il sera parvenu
A l’endroit décrit dans l’Apocalypse
Comme le temple de Dieu
Dont nous ne sortirons jamais plus !
TAUREAU.
111 Il est impossible
4-20 De se repose sur ses lauriers
Dans l’idée que les bonnes actions passées
Sont la garantie de progrès futurs.
On ne peut qu’avancer ou reculer.
112 Il se produit dans le monde
4-21 Un phénomène d’évolution
Par lequel les formes
Se spiritualisent en âmes
Dans le creuset du sacrifice de soi-même.
Un autre phénomène,
De rétrogradation celui-là,
Cristallise les formes en minéraux
Lorsqu’on laisse libre cours à ses passions.
Ne nous attendons pas
A vouloir rester neutres
Entre ces deux courants,
Car nous ne pouvons
Que progresser ou rétrograder.
113 Tissons-nous notre vêtement nuptial
4-22 Par nos actes de compassion,
De service et d’amour ?
114 Les barres ne sauraient être enlevées
4-23 De notre arche
Avant que la dernière larme ait été essuyée.
115 Affranchir l’élève de toute dépendance
4-24 A l’égard des autres
Et développer chez lui
Au plus haut degré
La qualité de la confiance en soi.
116 Chacun doit apprendre
4-25 A ne compter que sur ses propres forces.
117 Si les qualités
4-26 De parfaite indépendance
Et de confiance en soi
Ne sont pas cultivées
Pendant que l’aspirant est candidat ou disciple,
L’esprit devient la proie d’autres entités
Dès qu’il entre dans les mondes invisibles
Et qu’il est laissé à lui-même.
118 La crainte fait obstacle au développement spirituel.
4-27
119 Le mal n’est que du bien en devenir.
4-28
120 S’efforcer de conserver un parfait équilibre
4-29 En toutes circonstances.
L’équilibre est absolument indispensable
A quiconque veut travailler consciemment
Dans les mondes invisibles.
121 La loi de l’analogie
4-30 Est la clé par excellence
De celui qui désire découvrir
Les mystères de la nature et de l’homme.
Faire travailler votre intuition.
L’AMOUR NE FAIT RIEN DE LAID.
122 Une dose identique d’un médicament,
5-1 Absorbée par diverses personnes
Présentant les mêmes symptômes de maladie,
Produit des résultats différents.
Une dose identique d’un médicament
Affectera une même personne
D’une façon différente
Selon le moment
Où elle est administrée.
123 L’instructeur ne donne jamais
5-2 Un enseignement tout prêt,
Mais se contente de faire des allusions.
Loi de compatibilité
Et loi de réceptivité.
124 L’élève doit apprendre
5-3 A ne compter que sur lui-même.
Les frères aînés visent à émanciper,
A fortifier toutes les âmes,
De façon à ce qu’elles n’aient besoin
Ni de soutien, ni de guide.
125 La guérison s’accomplit principalement
5-4 Par le moyen de candidats
Ayant choisi la vraie vie
Et la vivant sous la direction des frères aînés.
126 La maladie physique peut être vaincue
5-5 Par le pouvoir spirituel,
Mais encore est-il nécessaire
De disposer d’une certaine somme de ce pouvoir.
127 « Là où deux ou trois sont rassemblés
5-6 En mon nom,
Je suis au milieu d’eux »
A dit le christ.
128 Dans les étudiants s’est réveillé
5-7 Le sens de leur responsabilité spirituelle.
Ils s’efforcent, par l’étude,
D’atteindre à une vie supérieure.
129 Les candidats ont pris vis-à-vis d’eux-mêmes
5-8 Un engagement bien défini
Par lequel la personnalité consent
A aimer et à honorer
Le véritable moi, ou moi supérieur,
A lui obéir et à se consacrer
A une vie de service
En tant que moyen de s’approcher du voile
Et de parvenir à la perception consciente
Du Dieu intérieur.
130 Les disciples ont persévéré et ont démontré
5-9 Leur dévouement de telle manière
Qu’ils peuvent être jugés capables
De travailler honorablement
Dans une sphère plus étendue
Et, en conséquence, sont préparés
A passer de l’autre côté du voile
Dès que leur développement leur permettra
De le faire sans danger.
131 « Nul ne vient à moi
5-10 Sans que mon Père ne l’appelle »
A dit le christ.
Un feu divin, un feu céleste
Descendit miraculeusement sur l’autel des holocaustes
Et y consuma la chair
Qui s’y trouvait déposée.
Ce feu miraculeux qui consume la chair,
Ce feu non allumé de main d’homme,
Ce feu d’origine divine,
Quel est-il ?
132 Existe-t-il dans votre propre vie
5-11 Un feu qui consume la chair,
Qui sacrifie la chair au bénéfice de l’esprit ?
Aider. Que chacun des candidats
S’écarte chaque jour de son chemin
Pour accomplir une bonne action
En faveur d’autrui.
133 Pour compter, l’effort doit être total.
5-12 Sans vie de service pendant la journée,
Il ne saurait y avoir de rétrospection
De quelque valeur
Une fois le soir venu.
« Beaucoup de gens veulent bien
Suivre le christ jusqu’à la cène,
Mais très peu veulent porter sa croix ».
(Thomas A Kempis).
134 Nous sommes une partie d’un grand tout,
5-13 Le moi est une illusion et un piège ;
Il existe véritablement
Un fil nous traversant
Et nous unissant tous ;
La croissance spirituelle à laquelle nous aspirons
Est quelque chose d’universel dans ses effets.
135 Concentrer tous nos efforts dans la bonne direction.
5-14 En nous dépensant pour les autres,
Nous travaillons véritablement pour nous,
Et le succès d’autrui
Est en définitive le nôtre,
Et vice versa.
136 Il importe peu que votre vie
5-15 Paraisse peu intéressante
A l’observateur superficiel,
Car tant que nous chérirons l’idéal,
Il ennoblira même le plus modeste service,
Et nous verrons finalement
Qu’en travaillant en apparence pour les autres,
Nous travaillons en réalité,
Et dans le sens le plus positif,
Pour nous-mêmes
Aussi bien que pour tout le reste du monde.
137 Il ne saurait y avoir de séparation,
5-16 Car l’esprit est Un.
« Dieu est Tout en Tous ».
La consécration est ce qui nous manque le plus.
138 La connaissance des mystères de la vie
5-17 Est une chose excellente,
Mais à moins d’avoir assez
D’amour et de consécration
Pour mourir quotidiennement,
A l’exemple de l’apôtre Paul,
Il n’est pas de talent,
Ou d’autre qualité,
Qui ait une réelle importance.
139 Des talents sont utiles
5-18 Et l’éloquence est une qualité précieuse
Lorsqu’elle est étayée
Par une vie sincère.
140 Le candidat dont la langue
5-19 N’est pas bien déliée,
Mais dont la vie est droite,
Parlera plus éloquemment au monde
Par ses actions
Que le plus brillant orateur
Dont les mœurs sont relâchées.
141 Cultiver de notre mieux
5-20 Nos facultés latentes
Afin de les employer au service du Maître,
Mais avant tout,
Mourir journellement aux choses passées
Afin de faire place
A la croissance de ce qui est nouveau.
GEMEAUX.
142 Est-il possible d’aspirer
5-21 Pendant des années
A la vie spirituelle,
D’accomplir à cet effet ses exercices,
Tout en continuant à faire usage
De viande, de tabac et d’alcool ?
143 Le but du travail accompli
5-22 Par candidats et disciples
Est de transformer le pécheur en un saint.
144 Le clocher d’église est le symbole du sentier,
5-23 Large à la base,
Mais s’amincissant graduellement
Jusqu’au point où la croix est atteinte.
Le candidat qui entre par le large portail
De la base
Peut se permettre certaines choses,
Telles que l’usage du vin et du tabac,
Et prendre encore d’autres libertés,
Mais il doit graduellement
Restreindre les limites de ce qui est permis.
Il doit mourir aux vieilles choses,
Les une après les autres.
145 Mourir quotidiennement
5-24 A certaines fautes
Auxquelles nous succombons si volontiers.
Persévérer encore, persévérer toujours.
146 Ce qui compte dans la course,
5-25 C’est la dévotion continuelle et incessante
A l’idéal qui nous est présenté ;
C’est l’enthousiasme égal et soutenu
Avec lequel nous essayons
D’imiter le christ.
147 Laissons de côté le fardeau
5-26 Qui si facilement nous accable.
Nous devons nous efforcer de cultiver
Le même amour, la même compassion et la même
tendresse
Envers tous ceux qui souffrent,
Quel que soit leur lieu de naissance.
Il faut pratiquer ce que l’on prêche.
148 Les instructeurs ont entre autres pour tâche
5-27 De soumettre périodiquement leurs élèves
A la tentation
En vue d’éprouver leur loyauté
Et de vérifier si leurs leçons ont été apprises.
149 L’homme est ce qu’il pense en son cœur.
5-28 Tant que nous aurons des pensées d’agression,
Nous ne pourrons que manufacturer des armes.
Pour obtenir une paix universelle et durable,
Nous devons apprendre à émettre
Des pensées de paix et de bienveillance
Envers tous les hommes.
150 Tant que nous aurons des pensées sexuelles
5-29 Dans le secret de notre chambre,
Nous ne pourrons échapper à leur emprise
Dans nos relations sociales,
Et c’est dans cet esprit que nous regarderons
Tous ceux que nous rencontrerons.
151 Exaltons l’amour divin, l’amour qui unit les âmes.
5-30
152 Les sacrements marquent des étapes
5-31 Dans la vie d’un homme ordinaire.
Les fêtes chrétiennes de l’année
Sont des événements et des péripéties
De la vie d’un grand esprit planétaire.
L’AMOUR NE S’IRRITE PAS, NE GARDE PAS RANCUNE.
153 La vie décrite dans les Evangiles
6-1 Comme étant celle du christ
Est en réalité celle de tout initié
De l’école occidentale des mystères.
154 Nous sommes tous des christs
6-2 En devenir
Destinés à accomplir
« De plus grandes choses ».
Chaque candidat suit le chemin
Qui mène à la croix.
155 La vertu curative ne se trouve pas
6-3 Principalement dans les remèdes ou les traitements,
Mais dans le degré d’harmonie
Existant entre le guérisseur
A quelque école qu’il se rattache,
Et son patient.
156 Il faut considérer les aspects planétaires
6-4 Au moment de la prescription du remède
Ou du traitement osthéopatique,
Ou de la suggestion mentale.
157 Aucun salaire ne peut être exigé
6-5 Pour l’aide apportée
Par la méthode rosicrucienne.
Nous croyons à la fraternité universelle.
La coopération améliore le rendement.
158 Un cercle de guérisseurs
6-6 Se rattachant à une école quelconque,
Mais dont chacun représente un élément zodiacal
différent,
Possèdera un multiple pouvoir guérisseur,
Auquel un individu ne saurait atteindre.
159 Lucifer avait positivement raison
6-7 De dire à Faust que
« Le sang est un fluide d’une nature toute spéciale ».
160 Le sang construit le corps physique
6-8 Depuis le moment où l’atome germe
Est déposé dans l’ovule
Jusqu’à celui où la rupture
De la corde d’argent
Met fin à l’existence physique.
161 L’ego est le maître absolu
6-9 De son nouveau véhicule,
Héritage plus précieux
Que toutes les possessions terrestres.
162 Utilisé convenablement,
6-10 Le corps physique est l’instrument
Par lequel nous développons
Les pouvoirs spirituels,
Tout en amassant des trésors dans le ciel.
163 En abandonnant le corps physique
6-11 A la domination d’esprits désincarnés,
Nous entravons sérieusement notre évolution
Et nous commettons un grave péché.
Le sentier du progrès
Va de l’est à l’ouest.
164 Le maçon mystique tourne son visage vers l’ouest,
6-12 Et doit s’immoler lui-même
En vivant sacrifice dans le temple,
Et le feu qui brûle en lui
Est la conscience, ce feu divin
Qui nous dit si nous avons bien ou mal agi,
Qui nous tient pour responsables de toutes nos
erreurs,
Et qui est bien plus sévère que les lois de notre pays.
165 Chaque soir, en faisant notre exercice de
rétrospection,
6-13 Nous nous tenons devant l’autel de la conscience,
Pour juger les actes accomplis
A l’état de veille.
Selon la façon dont nous nous sommes conduits,
Nous sommes alors repris par notre conscience,
Et nous offrons sur cet autel nos corps
En vivant sacrifice durant les vingt-quatre heures à venir
-- Pour autant que nous soyons fidèles
A notre engagement de candidat.
166 La vertu de l’autel d’airain
6-14 Est la « justification »,
Correspondant au premier pas
Sur le sentier du progrès spirituel.
167 Le second pas
6-15 Sur le sentier du progrès spirituel
Est celui de la « consécration » à une vie de service.
168 De même que le christ
6-16 Inaugura ses trois années de service
En passant par le baptême,
L’aspirant au service dans le temple
Doit se purifier dans le flot sacré
Qui coule de la mer de fonte.
169 Le maçon mystique
6-17 Qui s’efforce de construire un temple
Sans bruit de marteau, et d’y servir,
Doit se consacrer et se purifier ;
Il doit être prêt
A sacrifier tous ses biens terrestres,
Tout en les considérant comme un dépôt sacré,
Destiné à servir au bien,
Et il doit être prêt à obéir en toute occasion
A la voix du christ intérieur
Lorsqu’il lui dira « suis-moi »,
Même si l’ombre de la croix
Se profile au bout du chemin.
170 L’ancien autel des holocaustes et le bassin de purification
6-18 Symbolisaient le purgatoire
Et la purification que l’âme y subit,
Tout en représentant également
La méthode plus scientifique de la rétrospection
Par laquelle l’étudiant des mystères occidentaux
Accomplit sa purification.
171 Les deux premiers pas étant franchis,
6-19 « Justification » et « consécration »,
Le troisième pas amène directement l’aspirant
A l’intérieur du temple mystique.
172 La salle du service, chambre est du tabernacle,
6-20 Contenait tous les accessoires
Nécessaires au développement de l’âme :
Le chandelier à sept branches,
Placé près de la paroi sud,
Donc à gauche de la personne qui entrait ;
La table des pains de proposition
Placée à droite,
Et enfin l’autel des parfums,
En face de l’entrée et tout près du voile
Qui séparait la chambre est, ou lieu saint,
De la chambre ouest, dénommée le saint des saints.
ETE. SAINT JEAN.
CANCER.
173 La croissance spirituelle n’a rien à voir
6- 21 Avec les émotions et les sentiments.
174 Parfois le travail
6-22 De construction du temple
Se poursuit dans une obscurité profonde,
Parfois dans une lumière éclatante.
175 Quel mérite aurions-nous
6-23 A poursuivre sans défaillance
Notre travail spirituel
Tant que le soleil du réconfort spirituel
Réchauffe nos cœurs ?
N’importe qui, sans doute,
Accepterait de continuer fidèlement
Son travail dans ces conditions.
176 C’est lorsque la nuit est profonde
6-24 Et que le christ, ou la cause du christ,
Sont sous la menace de la crucifixion,
Que les zélateurs sont nécessaires,
Et que leur résolution devrait être
Deux fois plus ferme
Qu’au moment où tout va bien.
177 Conformer sa vie à ses principes
6-25 Vaut le meilleur des sermons.
On ne nous juge pas
Sur l’évangile que nous prêchons,
Mais sur la vie que nous vivons.
178 On juge de notre religion
6-26 Par l’action qu’elle exerce sur notre vie.
On se dit
Que si elle ne fait pas de nous
De meilleurs conjoints, de meilleurs parents,
Si elle ne nous élève pas au-dessus
Des mesquineries et des frivolités
De ce monde,
Elle n’est d’aucune utilité.
179 Professer une croyance religieuse,
6-27 Surtout si l’on est candidat,
Nous charge d’une énorme responsabilité.
180 À moins que nous parvenions,
6-28 Pendant notre exercice de rétrospection,
A sentir, comme de vivants sacrifices,
Le feu du remords atteindre et brûler
Jusqu’au centre même de notre cœur,
L’effet n’en est pas complet,
Les archives ne sont pas effacées
Et nos vies ne s’améliorent pas de façon appréciable.
181 Si nous accomplissons l’exercice de rétrospection
6-29 Avec l’intensité voulue
Et si notre remords est assez profond,
Les archives sont effacées,
Et, au moment de la mort,
Nous n’avons plus besoin de passer notre temps
A expier en purgatoire
Les fautes subsistant sur notre panorama.
Il nous restera alors un laps de temps
Correspondant approximativement au tiers de notre vie
écoulée,
Pendant lequel nous pourrons faire le bien
Et nous développer spirituellement dans les mondes
supérieurs
Comme aides invisibles.
182 Le trop grand désir de réussir
6-30 Est une cause de retard.
L’AMOUR NE SE REJOUIT PAS DE L’INJUSTICE.
183 La crainte ou les soucis
7-1 Que l’on se forge dans la vie quotidienne
Sont une cause de retard.
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