L’UNITE DES CONTRAIRES Toute chose renferme en elle-même son propre contraire. Dans chaque chose coexistent momentanément deux aspects, deux pôles, l’un dominant, l’autre dominé. L’aspect dominant se transforme en aspect dominé, et inversement. C’est...
Lire la suiteCHAPITRE III « BOURGEOIS ET PROLETAIRES » Voici quelques définitions : Qu’est-ce qu’une classe sociale ? C’est un ensemble d’individus ayant la même position sociale (dans la production), donc des intérêts communs et une idéologie commune. Les deux pôles,...
Lire la suiteQue peut-on en déduire ? Les principes généraux exposés dans le Manifeste demeurent exacts, lorsqu’ils sont confirmés et vérifiés par la vie. Il en est ainsi, en particulier, de la thèse générale (primauté de l’infrastructure sur la superstructure), de...
Lire la suiteRESUME DE LA THESE GENERALE DU MANIFESTE : LE MATERIALISME HISTORIQUE. Selon l’aveu même de Engels, le Manifeste , quoique œuvre commune et collective, appartient pour l’essentiel à la main de Marx : celui-ci était en possession des idées qui y sont contenues...
Lire la suiteDE 1847 A 1852 Le « Manifeste du parti communiste » est publié d’abord en allemand, puis en français, ensuite en anglais, en danois et en polonais. En 1850, des traductions du Manifeste paraissent en Suisse et en Amérique. Cette première période de lecture...
Lire la suiteQuels furent les nouveaux statuts ? Ils renfermaient différents principes, comme : L’électivité des dirigeants ; La centralisation ; La subordination des organismes inférieurs aux organismes supérieurs ; L’organisme suprême était le congrès, composé des...
Lire la suiteCHAPITRE I « PREFACE DE L’EDITION ANGLAISE DE 1888 » DE FRIEDRICH ENGELS. Cette préface comprend trois parties : l’histoire de Manifeste du parti communiste , le résumé de la thèse générale de ce livre, et une précision essentielle sur ce qui a changé...
Lire la suitePREMIERE PARTIE MARX ET ENGELS INTRODUCTION Au cours de cette étude, nous nous interrogerons constamment sur l’actualité du livre de Marx et Engels, Le Manifeste du parti communiste : les analyses et les thèses qui y sont contenues demeurent-elles vraies...
Lire la suite/https%3A%2F%2Fekladata.com%2FQc-8XKAuIB79_GWgSOLtamR57eo%40250x344.jpg)
« Je suis » (selon Ramana Maharshi).(Partie 26) ANNEXE : Ramana Maharshi, à propos des désirs. « Enseignement » : N° 495 : Question : Avant de renoncer complètement à tous ses désirs, il faut au préalable les satisfaire pleinement… Le Maître : C’est vouloir...
Lire la suite/https%3A%2F%2Fekladata.com%2F27J2byf064DdGpCg2ugn7LJUNjs%40500x649.jpg)
« Je suis » (selon Ramana Maharshi).(Partie 25) 24 Le « Je-Je » ininterrompu est l’océan infini ; l’ego, la pensée « je », n’est qu’une bulle à la surface de cet océan ; on l’appelle jîva ou âme individuelle. De même, la bulle d’eau, lorsqu’elle éclate,...
Lire la suite
