(Partie 2) L'élévation.

Il a fallu que l’œuvre de Jésus s'accomplisse, qu'il envoie à ses disciples l'Esprit Saint , pour qu'enfin leurs oreilles s'ouvrent, et que leurs yeux se dé cillent.

- Et Nicodème, disciple caché, docteur de la Loi, qui a lu toutes les Écritures, ignore tout cela: Il convient de ressusciter, de renaître de nouveau, par le baptême de l'eau et du feu , pour entrer de plein pieds dans le paradis perdu.

Il faut être prêt au sacrifice ultime, suprême, au mariage mystique, et la prière ultime, avant de franchir la porte étroite est: Seigneur, Jésus-Christ, Fils de Dieu, prends pitié de moi , pauvre pécheur. On ne sait pas si le passage va se faire, ni quand, mais il faut être prêt . On ne perds rien et on gagne tout: la perle sans prix, la couronne ...

Imaginez ce que pensent et disent les aveugles de ceux qui "voient", dans le monde matériel, comme dans le monde spirituel: il y a une forte incompréhension. Jésus dit: pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font (ni ce qu'ils disent et ce qu'ils pensent). Un jour, chacun passe par où Jésus est passé. Trois étapes sont à franchir: purification, contemplation , illumination.

Les aveugles et les sourds , en se jugeant les uns les autres, veulent conduire d'autres aveugles. A ce propos , Jésus dit que, si par humilité, ils ne reconnaissent pas leur état (absence de la faculté spirituelle permettant de voir et d'entendre), tous deux, celui qui conduit et celui qui est conduit tomberont dans le fossé. Qu'est-ce reconnaître son état ? C'est redevenir simple, modeste, humble, et dire : je suis incapable de faire quoi que ce soit de moi-même, Seigneur Dieu, Jésus-Christ, vient à mon secours! D'où la nécessité de la Révélation et de la foi en la Révélation. Et cette Révélation, pour se ré-unir à Dieu, comme avant la chute, avant le péché et la mort, n'est pas du domaine de la connaissance scientifique (qui s'occupe des phénomènes, pas des noumènes, ou choses en soi, absolues, divines). Seul Jésus peut nous donner ou pas cette forme de connaissance. De notre côté, ce qu'il faut, c'est la foi: Oui, Oui. Et non pas : Non, non, ou encore; c'est à voir , on verra plus tard, peut-être, ...

Seul Jésus peut nous guérir , et ouvrit l’œil intérieur, par lequel on voit enfin la vérité(la vraie, celle qui répond à la question de Pilate: "Qu'est-ce que la vérité ?", pas la demi-vérité, celle des sciences humaines.) Il faut donc bénéficier d'une puissance supérieure, celle de Jésus, pour parvenir à cela.

Car la demi-vérité, cette "raison scientifique", n'est pas éclairée par le Soleil intérieur, qui est Jésus. Sans ce secours divin, sans Jésus, qui transforme l'homme ancien, corruptible, pécheur, mortel , en l'homme nouveau, vivant, pur, immortel (par l'hostie-Jésus dit la petite Thérèse), au mieux, l'homme animal grossier se transforme en animal raffiné, en homme policé. C'est ce que faisait la Loi juive, celle de l'Ancien Testament.

Par Jésus, le Rédempteur, tout est venu. Et il revient pour parachever son œuvre. Il revient pour chacun de nous, puis pour l'humanité entière, parce qu'il veut réunir chacun de nous, puis l'humanité entière à Dieu même. Dieu s'est fait homme pour venir nous chercher au plus profond de notre misère, y compris au fond de l'Enfer: réaliser ce travail, nous emmener tous, et faire de nous des fils de Dieu.

La seule façon de faire en sorte que Jésus souffre moins sur la Croix, c'est de nous ré-unir avec lui, de l'aider à faire ce travail. C'est mettre Jésus et Dieu au centre de nos préoccupations, car Jésus seul est le vrai Médecin.

B) Selon la Bible:

De quoi parle la Bible ? C'est l'Histoire Sainte. Mais ce n'est pas un livre d'Histoire au sens profane.

La Bible parle à la fois de l'humanité, dans son ensemble, et de chacun de nous en particulier. Elle parle aussi de Dieu; et elle parle de "moi". C'est d'ailleurs Dieu qui parle de moi (Inspiration).

En conséquence, il convient de ne pas s'arrêter à tous les détails que contient la Bible, aux historiettes, poésies, contes, mythes, etc.

Il faut distinguer l'accessoire et l'essentiel, le vêtement, le corps et l'âme de la Bible. Le vêtement, c'est le contexte, ou décorum; le corps, c'est la lettre; et l'âme, c'est l'Esprit.

Tout l'accessoire sont des amusements pour "enfants" (ceux qui se nourrissent de lait) . Il ne faut ^pas être empêché ,pour entrer dans la Bible, par la lettre, qui est le corps et le matériau. Il faut aller directement à l'esprit, qui constitue l'âme et la substance de la Bible. Pour y parvenir, c'est difficile d'y arriver du premier coup. Il faut beaucoup prier, et par la grâce du Seigneur, entrer en colloque avec lui dialoguer (c'est l'étape de la contemplation). Être illuminé en somme.

On atteint alors l'essence, l'essentiel, la substantifique moelle . Que dit la Bible ? Voici quelques premiers éléments.

1) La Bible raconte mon histoire, ce que j'étais, ce que je suis et ce que je serais. Dans le passé, j'étais uni à Dieu. Lui et moi formions un , ou bien quatre (Trois plus un). C'était l'harmonie et l'entente totale, l'Amour divin.

2) Puis il y a eu une rupture , la relation entre Dieu et moi s'est rompue, c'est la chute et le péché. J'ai tourné le dos à mon Être, à la Vie, à la Conscience et à la Béatitude. J'ai mangé d'un fruit défendu, qui m'a empoisonné. Au lieu de l'Amour de Dieu, je me suis tourné vers le monde,détaché de Dieu et attaché au monde,; symbolisé par le corps, la "chair" ou "sarx". Mes ennemis étaient alors le Diable, au lieu du Père, le monde , au lieu du Fils, et le corps ou la chair au lieu du Saint-Esprit.