La relation entre la science et la religion (ou : entre la raison et la foi). (Partie 4)

La relation entre la science et la religion (ou : entre la raison et la foi). (Partie 4)

La Bible et la science :

Jésus : L'univers de l'homme de science et l'univers d'un homme religieux comme Jésus sont totalement différents.

Jésus aime l'innocence plus que le savoir.

Pour l'homme de science, l'univers est dû au hasard : il n'existe aucune relation entre vous et l'univers ; il est indifférent, il ne s'occupe pas de vous. Vous êtes simplement là par hasard, si vous n'étiez pas là, l'existence n'aurait pas le moins du monde ressenti votre absence ; si vous êtes là, l'univers ne le sais pas. Si vous disparaissez, l'univers ne versera pas de larmes sur vous. L'univers de l'homme de science est un univers mort. Si vous vivez dans un univers mort, comment pouvez-vous avoir des relations ? Vous vivez alors parmi des choses. Tout sera accidentel , uniquement arbitraire. « Dieu est mort » : il y a le monde et vous.

Pour Jésus, Dieu est le Père et tout l'univers prend soin de vous.

« Chacun est le fils » : « Vous êtes le fils du Père, qui est vivant ». La totalité cosmique est vivante. Vous vivez avec un Dieu vivant qui est un père et une mère. La relation est profonde et organique. Vous n'êtes pas abandonné , on ne cesse au contraire de prendre bien soin de vous Ressentir cela vous enracine. Ainsi , vous ne vous sentez pas aliéné ni étranger : vous êtes chez vous. Il y a Dieu, le monde et vous.

Critique de ceux qui veulent faire entrer la religion dans le champ de la raison :

Le mental double : les deux cerveaux.

Albert Einstein : « Le mental intuitif est un don sacré et le mental rationnel est un serviteur fidèle. Nous avons créé une société qui honore le serviteur et a oublié le don. »

L’âme. La raison ne permet pas de saisir l'absolu. Mais je peux atteindre l'absolu par la voie des trois « i » : intuition, inspiration, illumination. Je peux avoir l'expérience de l'absolu, « être » le Soi, expérience transcendante qui n'est pas descriptible par des mots.

Utiliser sa tête, c'est bon pour la science, utiliser son cœur, c'est bon pour l'art, mais la religion , c'est la totalité qui est requise. Si la tête fonctionne seule, elle produit des théories sèches ; si le cœur fonctionne seul, il crée de la fiction, des rêves. Votre totalité est requise. Et quand vous fonctionnez totalement, vous atteignez la totalité qui est Dieu et l'univers.

Selon Camille Flammarion, dans « Stella », « Nous habitons un astre. Nous sommes dans le ciel ».

CONCLUSION :

Parabole du trésor et de la perle.

« Le Royaume des Cieux est semblable à un trésor qui était caché dans un champ et qu'un homme vient à trouver : il le recache , s'en va ravi de joie vendre tout ce qu'il possède, et achète le champ.

Le Royaume des Cieux est encore semblable à un négociant en quête de perles fines ; en ayant trouvé une de grand prix, il s'en est allé vendre tout ce qu'il possédait et il l'a achetée. »

INTERPRETATION : Si tu rencontres, dans ton cœur, l'âme (éternelle, infinie, parcelle de Dieu, la vie, l'être et le mouvement), la perle précieuse, le trésor, « vend » , débarrasse-toi de tout le reste, de tout ce que tu possèdes, (connaissances, désirs, fantasmes, « famille », « science », etc. ) pour te consacrer à l'acquisition de cette perle précieuse, de ce trésor caché .