« Je suis » (selon Ramana Maharshi).(Partie 15) 30 L’essence de la suprême réalité repose sur le « Je suis », l’Etre éternel, le « Temps » véritable. 31 Bhagavad-Gîtâ : « Je suis le Temps » (Krishna) 32 « Le présent et le passé n’existent que par rapport...
Lire la suite
« Je suis » (selon Ramana Maharshi).(Partie 13) 50 Pourquoi, étant le Soi, continue-t-on le besoin impérieux d’être heureux ? Eliminer ce besoin est en soi le salut. « Tu es Cela ». 51 Ramenez tous les désirs et toutes les pensées en un seul point : c’est...
Lire la suite
« Je suis » (selon Ramana Maharshi).(Partie 13) 50 Pourquoi, étant le Soi, continue-t-on le besoin impérieux d’être heureux ? Eliminer ce besoin est en soi le salut. « Tu es Cela ». 51 Ramenez tous les désirs et toutes les pensées en un seul point : c’est...
Lire la suite
« Je suis » (selon Ramana Maharshi).(Partie 12) 30 L’intellect n’est ni le Soi, ni séparé du Soi. Seul le Soi est éternel. L’intellect n’est qu’un phénomène. 31 La peur est un effet dû à la conception dualiste de la vie, opposant l’homme, le sujet pensant,...
Lire la suite
« Je suis » (selon Ramana Maharshi).(Partie 11) 10 Abandonnez les pensées. Vous n’avez pas besoin d’abandonner quoi que ce soit d’autre ! Pour voir quelque chose, il faut que vous soyez là. Ce « vous », c’est le Soi. Le Soi est éternellement conscient....
Lire la suite
50 Pourquoi redouter la mort ? La mort ne peut signifier le non-être. La conscience est notre vraie nature. Le monde, le corps, etc., sont tellement gravés en nous que nous prenons cette conscience relative pour le Soi. La pure Conscience est au-delà...
Lire la suite
30 L’esprit est à la fois conscience (lumière) et objet ; si l’on enlève les objets, seule demeure la lumière. 31 Qu’est-ce que la conscience physique ? Cela nécessite un corps et une conscience limitée au corps physique. Il existe nécessairement une...
Lire la suite
« Je suis » (selon Ramana Maharshi).(Partie 8) 11 C’est notre façon erronée de voir qu’il faut abandonner. La véritable connaissance ne crée pas un nouvel être pour vous, elle vous débarrasse simplement de votre non-connaissance ignorante. La meilleure...
Lire la suite
« Je suis » (selon Ramana Maharshi).(Partie 6) 40 C’est parce que votre attention est tournée vers le dehors que vous avez perdu de vue le Soi, et votre vision est externe. On ne trouve pas le Soi dans des objets extérieurs. Tournez votre regard en dedans...
Lire la suite« Je suis » (selon Ramana Maharshi).(Partie 5) 20 Y a-t-il une substance à transmettre du gourou au disciple ? Transmettre veut dire détruire le sentiment d’être le disciple. C’est le rôle du maître. Cela ne veut pas dire que l’homme soit devenu, à un...
Lire la suite