Pourquoi le Père Duchesne est-il de retour ? Pour le comprendre, il convient de savoir qui est le Père Duchesne. Le Père Duchesne, c’est le peuple qui entre en action, c’est-à-dire qu’il s’introduit avec fracas sur la scène de l’Histoire. En réalité donc, le Père Duchesne a toujours était présent, et même bien là. Mais opprimé et écarté de toute fonction politique, par la classe dominante, le peuple connaît deux époques bien différentes : les époques où il creuse un souterrain, tel la taupe, de façon invisible à des yeux non exercés, et les époques où il apparaît, tout en force et en splendeur, à la lumière du soleil.

Le nouveau peuple, de l’ère capitaliste et bourgeoise, est né en 1792, lors de la première république bourgeoise. Depuis, un journal intitulé « Le Père Duchesne », ou « Le Fils du Père Duchesne » est apparut aux époques révolutionnaires, quand la violence entre les classes bourgeoise et prolétarienne était prééminente et que se posait la question de la lutte pour le pouvoir politique sur la société : dictature de la bourgeoisie ou dictature du prolétariat. Le peuple est apparut notamment sur l’avant-scène lors de la Commune de Paris en 1871 !

Après 225 années de luttes continues, ouvertes ou plus discrètes, toujours violentes, depuis 1792, il est évident qu’aujourd’hui le Père Duchesne, plus que jamais, a son mot à dire : notre époque est redevenu une période révolutionnaire ouverte, où le peuple combat ouvertement et avec détermination pour « perdre ses chaînes » », d’où le qualificatif de « Perdu chaîne », ou « Père Duchesne » ! Aujourd’hui, le choix est délibérément entre « barbarie ou socialisme », c’est-à-dire le maintien de la dictature due la bourgeoisie ou l’instauration, après la révolution prolétarienne de la dictature du prolétariat, et l’instauration d’un Etat socialiste !

LE PERE DUCHESNE -- NUMERO UN -- AOUT 2017 (Partie 1)

Le PERE DUCHESNE

Compositeur : Anonyme

I

Né en nonante-deux Nom De Dieu 

Mon nom est père Duchesne 

Né en nonante-deux Nom De Dieu 

Mon nom est père Duchesne 

Marat fut généreux Nom De Dieu 

A qui lui porta haine "Sang Dieu !" 

Je veux parler sans gêne Nom De Dieu 

Je veux parler sans gè-è-è-ne

II

Coquins filous peureux Nom de Dieu 

Vous m’appelez canaille 

Coquins filous peureux Nom de Dieu 

Vous m’appelez canaille 

Dès que j’ouvre les yeux Nom de Dieu 

Jusqu’au soir je travaille "Sang Dieu !" 

Et je couch’’ sur la paille Nom de Dieu 

Et je couche sur la pa-a-aille!

III

On nous promet les cieux Nom de Dieu 

Pour toute récompense 

On nous promet les cieux Nom de Dieu 

Pour toute récompense 

Tandis que ces messieurs Nom de Dieu 

S’arrondissent la panse "Sang Dieu !" 

Nous crevons d’abstinence Nom de Dieu 

Nous crevons d'abstinen-en-en-ce!

IV

Pour mériter les cieux Nom de dieu 

Voyez vous ces bougresses 

Pour mériter les cieux Nom de dieu 

Voyez vous ces bougresses 

Au vicaire le moins vieux Nom de dieu 

S’en aller à confesse "Sang Dieu !" 

Se faire peloter les fesses Nom de dieu 

Se faire peloter les fe-e-e-sses!

V

S’ils te traitent de gueux Nom de Dieu 

Sus à leur équipage 

S’ils te traitent de gueux Nom de Dieu 

Sus à leur équipage 

Un pied sur le moyeu Nom de Dieu 

Pour laver cet outrage "Sang Dieu !" 

Crache leur au visage Nom de Dieu 

Crache leur au visa-a-a-ge!

VI

Si tu veux être heureux Nom de Dieu 

Pends ton propriétaire 

Si tu veux être heureux Nom de Dieu 

Pends ton propriétaire 

Coupe les curés en deux Nom de Dieu 

Fout les églises par terre "Sang Dieu !" 

Et l’bon dieu dans la merde Nom de Dieu 

Et l'bon Dieu dans la me-e-e-rde!

VII

Peuple trop oublieux Nom de Dieu 

Si jamais tu te lèves 

Peuple trop oublieux Nom de Dieu 

Si jamais tu te lèves 

Ne soit pas généreux Nom de Dieu 

Patrons bourgeois et prêtres "Sang Dieu !" 

Méritent la lanterne Nom de Dieu 

Méritent la lante-er-er-ne!

Pourquoi le Père Duchesne est-il de retour ? Pour le comprendre, il convient de savoir qui est le Père Duchesne. Le Père Duchesne, c’est le peuple qui entre en action, c’est-à-dire qu’il s’introduit avec fracas sur la scène de l’Histoire. En réalité donc, le Père Duchesne a toujours était présent, et même bien là. Mais opprimé et écarté de toute fonction politique, par la classe dominante, le peuple connaît deux époques bien différentes : les époques où il creuse un souterrain, tel la taupe, de façon invisible à des yeux non exercés, et les époques où il apparaît, tout en force et en splendeur, à la lumière du soleil.

Le nouveau peuple, de l’ère capitaliste et bourgeoise, est né en 1792, lors de la première république bourgeoise. Depuis, un journal intitulé « Le Père Duchesne », ou « Le Fils du Père Duchesne » est apparut aux époques révolutionnaires, quand la violence entre les classes bourgeoise et prolétarienne était prééminente et que se posait la question de la lutte pour le pouvoir politique sur la société : dictature de la bourgeoisie ou dictature du prolétariat. Le peuple est apparut notamment sur l’avant-scène lors de la Commune de Paris en 1871 !

Après 225 années de luttes continues, ouvertes ou plus discrètes, toujours violentes, depuis 1792, il est évident qu’aujourd’hui le Père Duchesne, plus que jamais, a son mot à dire : notre époque est redevenu une période révolutionnaire ouverte, où le peuple combat ouvertement et avec détermination pour « perdre ses chaînes » », d’où le qualificatif de « Perdu chaîne », ou « Père Duchesne » ! Aujourd’hui, le choix est délibérément entre « barbarie ou socialisme », c’est-à-dire le maintien de la dictature due la bourgeoisie ou l’instauration, après la révolution prolétarienne de la dictature du prolétariat, et l’instauration d’un Etat socialiste !