qu’enfin vienne le règne de la justice et que disparaisse la pseudo justice à deux vitesses qui n’est qu’injustice selon que l’on est riche ou misérable ce sont des principes différents qui s’appliquent les passe-droits pour ceux qui ont la répression et l’injustice pour les pauvres les humiliés et les sans dents

Apocalypse XXI (Partie 9)

XVIII

qu’enfin vienne le règne de la justice et que disparaisse la pseudo justice à deux vitesses qui n’est qu’injustice selon que l’on est riche ou misérable ce sont des principes différents qui s’appliquent les passe-droits pour ceux qui ont la répression et l’injustice pour les pauvres les humiliés et les sans dents

le monde doit être redressé remis sur ses pieds debout et à l’équerre

la justice est un système social exercé par des juges élus issus du peuple qui peuvent être démis en cas de manquement à leurs devoirs

ils exercent la justice au nom de la société dans le cadre d’un service gratuit

les prisons sont de véritables lieux de vie où l’homme peut se réhabiliter par l’étude et le travail afin de servir au mieux la société

la justice doit suivre son cours non seulement ici et maintenant mais aussi dans le passé

d’ores et déjà la véritable justice populaire peut être instaurée et exercée par des comités populaires qui prennent en charge les diverses causes si mal jugées par les tribunaux officiels de la bourgeoisie

par exemples chaque fois qu’un jeune des cités décède victime des menées fascistes chaque fois qu’un ouvrier meurt sur son lieu de travail un comité de vérité et de justice créé par les proches afin d’établir la réalité des faits prononce un jugement populaire équitable

c’est là l’embryon de la future justice populaire exercée par l’état socialiste par des juges élus et révocables issus du peuple en fonction des principes juridiques prolétariens

telle est la cinquième béatitude

les forces de l’ordre et de répression l’armée la police sont toutes issues du peuple gardant le contact avec celui-ci et placées sous son contrôle au service du peuple

ces forces assurent la sécurité et la paix de celui-ci

la défense des intérêts communs et collectifs prime la défense des intérêts individuels et personnels

la défense nationale est assurée par une armée rouge professionnelle issue du peuple encadrant le peuple en armes en cas de besoin

l’armée est placée sous la direction du parti politique du prolétariat

il faut que passent devant un tribunal de l’histoire les personnages mêmes morts car cela permet de tirer des leçons pour l’avenir

telle est la sixième béatitude

XVIIII

les représentants du peuple sont tous issus du peuple travailleurs ou anciens travailleurs

élus au suffrage universel ils ne sont pas des professionnels de la politique

une rotation est assurée permettant de favoriser l’accès du plus grand nombre aux responsabilités politiques tant au niveau national que dans les villes et les campagnes dans les divers lieux de vie de base de la société

bien évidemment le cumul des mandats est formellement interdit

chaque élu doit rendre compte aussi souvent que possible de la façon dont il exécute son mandat et des résultats obtenus

chaque élu défaillant peut être démis de sa fonction et éventuellement puni en cas de malversations

le politicien prolétarien accepte d’être jugé en fonction de la même loi que celle qu’il prône pour condamner le politicien bourgeois

en cas de mise en cause d’un droit fondamental ou de la démocratie populaire il est reconnu au peuple le droit à l’insurrection

dès aujourd’hui tout homme politique qui n’agit pas pour abolir l’esclavage salarié ici et maintenant et qui ne lutte pas effectivement contre le chômage ici et maintenant est un menteur et un criminel et il doit être condamné comme tel sévèrement ici et maintenant

il ne doit sûrement pas recueillir les suffrages du peuple

telle est la septième béatitude

il est mis fin à l’antagonisme des campagnes et des villes

les paysans assurent l’alimentation de la société dans le plus grand respect de la dignité de la biosphère de la santé de la population et du respect dû aux animaux

que l’on mange de la viande soit

mais qu’il soit alors mis fin à la vie des animaux de façon digne et avec amour

tout est mis en œuvre pour que le niveau de vie des campagnes soit le même que celui des villes

la terre est mise intégralement à la disposition de ceux qui la cultivent étant considérée comme un bien commun appartenant à toute la société et aussi aux futures générations

elle est destinée à produire pour tous une nourriture saine et équilibrée à un prix raisonnable

la biosphère dont la terre l’eau l’air et tous les milieux vivants est respectée et préservée

tout être vivant est respecté dans sa dignité et il est mis fin à la cruauté à l’égard des animaux ceux-ci étant traités comme des personnes en devenir des frères et sœurs en voie d’évolution

telle est la huitième béatitude