Lorsque nous allons au cinéma, nous regardons un film, qui est composé de lumière passant à travers une pellicule. Si le film est de qualité, nous sommes plongés, à tout point de vue, dans l’action de ce film, et nous oublions qu’il ne s’agit que d’un film, et que celui-ci, dans le fond, repose sur un écran blanc. Ainsi, dans l’action du film, il y a notamment du feu et de l’eau, des naissances et des morts, la paix et la guerre, du sang et de l’amour. En somme toute la réalité humaine. Mais le feu, sur l’écran, ne brûle pas, et l’eau, de même, ne mouille pas. Avant et après le film, l’écran blanc est plongé dans un rayon de lumière blanche. Mais pendant le film, que d’émotions et de passions ! Nous sommes la lumière, l’écran blanc, et nous sommes aussi acteur du film. Mais l’écran blanc est là avant le film, et il sera encore le Même après le film. Et surtout la Lumière est éternelle et ne disparaît jamais : elle est à la fois la Vie et l’Amour.

Le monde est le film. La vérité du monde est la Lumière. « Je suis » est la Lumière. La lumière est un don, pas le résultat d’un travail ou d’une recherche.

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Il s’agit de se libérer de l’ignorance, mais sûrement pas de créer quelque chose de nouveau. En effet, s’il s’agissait de créer quelque chose, ce ne serait plus l’Eternité. Chacun de nous a toujours été ce qu’il est. Mais quelque chose est venu se superposer sur cette Eternité, qui est seule la vérité. Ce qui s’est superposé, c’est l’ego, qui est une illusion, qu’il convient, non pas de détruire, mais de connaître (« Connais-toi toi-même et tu connaîtra l’univers et les dieux »).

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 La meilleure définition de la Vérité est celle que donne Jésus. Lorsque Ponce Pilate interroge Jésus : « Qu’est-ce la vérité ? », Jésus répond par le SILENCE. Donc la vérité ne s’exprime pas avec des mots, mais s’expérimente et se vit. Elle se situe dans un au-delà de la conscience relative, qui s’exprime par des pensées et des mots. Citons Ramana Maharshi : « Ce que l’on n’est pas capable de connaître, même après des années de conversations, peut être appréhendé instantanément dans le silence, ou en face du silence. (…) Le silence est le plus haut et le plus efficace des langages. »

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En tant que franc-maçon, il convient de partir de notre attitude, de la façon d’être pratique, et en déduire les principes qui ont conduit à cette attitude. D’où viennent la Vanité et l’Egoïsme. ? D’où viennent l’Humilité et l’Amour ? Sur quels principes reposent ces valeurs ? Sur quel substrat, l’ego ou l’Eternité ?

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Il en est de même de la franc-maçonnerie. Celle-ci est une démocratisation de l’acte d’atteindre l’éternel pour l’intégrer dans le temporel. En effet, dans les religions, cette opération est réservée aux prophètes et aux prêtres. Pour les maçons, cette opportunité est ouverte à tout un chacun, sous réserve qu’il s’en donne les « moyens ».

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